TARRAGONA 2013 - Beatificación Año de la Fe

Mártires Claretianos - Beatos 27.10.2013 y 1

MÁRTIRES CLARETIANOS DE  TARRAGONA

El grupo de mártires, que denominamos Mártires Claretianos de Tarragona, lo forman 7 Siervos de Dios pertenecientes a las Comunidades claretianas de Tarragona y La Selva del Camp. Federico Vila, Jaime Mir y Antonio Vilamassana, formaban parte de la Comunidad de Tarragona; Sebastián Balsells, Antonio Capdevilla, Pablo Castellà y Andrés Felìu eran miembros de la Comunidad de La Selva.

El proceso de beatificación de los mártires claretianos de Tarragona y La Seva del Camp se ha seguido en la Causa promovida por la Archidiócesis de Tarragona bajo el título Manuel Borrás Ferré, Agapito Modesto y 145 Compañeros, sacerdotes diocesanos y miembros de distintas congregaciones religiosas.

P. Frederic Vila Bartrolí; nació en Brull, en la Plana de Vic, cerca de la falda del Montseny (Barcelona) el 13 de marzo de 1884. Profesor muy valorado en la ex Universidad de Cervera, en el filosofado-teologado de Solsona (Lerida) y en la Universidad Pontificia de Tarragona. Sin compromisos parroquiales, el P. Vila impulsó y  revitalizó el grupo de Colaboradores Claretianos, y se constituyó en referencia permanente de numerosos sacerdotes que acudían a consultar al prestigioso profesor de Moral. El 24 de julio 1936 fue conducido al barco Cabo Cullera que hacía las veces de cárcel flotante, y posteriormente al Río Segre. El ofrecimiento de su vida culminó en el cementerio de Torredembarra, por ser sacerdote, fusilado el 11 de noviembre.

P. Jaume Mir Vime; nació el 22 de diciembre de 1889 en Ciutadilla (Lleida). Los años que pasó al frente de la cátedra de Filosofía en los colegios claretianos, unidos a una afición destacada al estudio y a dotes intelectuales excelentes, le habían dado una madurez de ingenio tal, que podía considerársele como autoridad en las cuestiones más intrincadas de la metafísica, dice el cronista P. Berengueras. En Tarragona fue titular de la cátedra de "Cuestiones dificiles" o Tesis del Doctorado de la Universidad Pontificia de Tarragona. Junto al noble afán por la ciencia, el P. Mir alimentaba también un fervoroso anhelo misionero. Fue asesinado en el cerro de la Oliva de Tarragona, por ser sacerdote, el 29 de julio 1936  por ser sacerdote.

H. Antonio Vilamassana Carulla

Nació en Masoteras (Lleida) el 28 enero 1860. Compañero de prisión del P. Federico Vila en el barco Río Segre, vivió y sufrió la misma situación. Corpulento y vigoroso, y sobre todo austero y trabajador, a sus 76 años ayudaba a todos en lo que podía durante su estancia en el barco. “Las partes de Rosario que pudo rezar en aquel ambiente de terror sólo los ángeles pudieron contarlas”. En paz con Dios y con su conciencia y convencido de morir por Cristo, murió asesinado junto al cementerio de Valls.

HH. Pau Castellá Barberá  y

                Andreu Felíu Bartomeu

Nacidos ambos en La Selva del Camp (Tarragona), los dos gastaron los mejores años de su vida en las misiones claretianas de Fernando Póo. La persecución religiosa de 1936 halló a ambos en La Selva del Camp, incorporados a la Comunidad claretiana del lugar. Sobrevivieron tres meses arropados por el cariño familiar, ayudando en las tareas del campo, “rezando mucho y dando buenos ejemplos a todos”.  El 26 de octubre de 1936 en La Riera de la Cuadra, termino municipal de Reus, sufrieron juntos el martirio. La Providencia hizo que estos dos Hermanos claretianos estuvieran unidos en la vida y en la muerte.

H. Antonio Capdevila Balsells; Espluga Calva (Lleida), 27 febrero 1894. Modelo de Hermanos claretianos, era asiduo en el trabajo, fino de modales y formal en su trato. En el Colegio de Cervera desempeñó el oficio de sastre y luego se dedicó a la enseñanza a los alumnos de los primeros años de estudios. Su espíritu de caridad quedó manifiesto cuando su primera preocupación, el día 23 de julio de 1936, fue la de llevar al anciano y enfermo Hno Ramón Garcés al Asilo de las Hermanitas de Reus. Al regreso, en la estación de Vimbodí fue reconocido como religioso, y en el lugar que llaman el Puntarró, a 500 metros del pueblo, le quitaron la vida.

H. Sebastián Balsells Tonijuán;

Fuliola (Lleida), 3 diciembre1885. Su tarea misionera la desempeñó en los colegios claretianos de Cervera, Játiva y La Selva del Camp: “Fue un maestro de escuela muy apreciado”, dijeron de él. Era espiritual, paciente, laborioso y de buen carácter. Al estallar la persecución fue a refugiarse en su pueblo natal. En la casa paterna no dejaba de sus dedos el Rosario, y con el Rosario en la mano hizo el camino del martirio. En la sierra de Almenara, entre el kilómetro 17 y 18 de la carretera, entregó su alma al Señor.

Mártires Claretianos - Beatos 27.10.2013 y 2

Mártires de Sigüenza y Fernancaballero

Los Mártires de Fernancaballero son un grupo de catorce jóvenes semaristas en vísperas de ser ordenados sacerdotes, cuyas edades oscilaban entre los 20 y 26 años, y el Hno Felipe González (47 años).

En la Causa de Beatificación les acompaña el P. José Mª Ruiz Cano (29 años), protagonista de una emotiva historia martirial en la ciudad de Sigüenza. A todos ellos, dieciséis en total, el Santo Padre Benedicto XVI, con fecha 1 julio 2010, los reconoció como mártires de la Iglesia por haber testimoniado su fe con la entrega de su vida. La ceremonia de beatificación se tendrá conjuntamente con la de un grupo numeroso de mártires cuyas Causas están pendientes de aprobación.

La Causa de beatificación lleva el siguiente encabezamiento: Siervos de Dios José María Ruiz Cano, Jesús Aníbal Gómez Gómez, Tomás Cordero Cordero y 13 compañeros de la Congregación de los Misioneros Hijos del Corazón Inmaculado de la Bienaventurada Virgen María (Claretianos), asesinados por odio a la fe.

El P. José Mª Ruiz es el único sacerdote en esta Causa, Tomás Cordero era el seminarista de mayor edad, y Jesús Aníbal Gómez era colombiano que, a pesar de exponer ante los milicianos su condición de extranjero, fue fusilado sin consideración alguna.

Los hechos del martirio sucedieron en dos sitios distintos, Sigüenza (Guadalajara) y Fernancaballero (Ciudad Real), pero fueron recogidos en una misma Causa. No es la distancia geográfica la que cuenta aquí, sino la coincidencia en las mismas ilusiones juveniles llenas de fe y de generosidad, truncadas en ambos lugares con la misma violencia. Por ello, la Causa es conocida también como Causa de los Mártires de Sigüenza y Fernancaballero.

Como todas las causas de martirio, la Causa de los Mártires de Sigüenza y Fernancaballero es una historia de odio que mata y de gestos de perdón y de amor de las víctimas hacia quienes les arrancan la vida. Una historia de grupo que recoge 16 historias personales ajustadas a la no fácil lógica del Evangelio: si el grano de trigo no muere, no puede dar fruto; el que pierda su vida por mí, la ganará para la vida eterna.

Con la cruz desde Zafra a Fernancaballero

La atmósfera de violencia contra los moradores del Seminario Claretiano de Zafra comenzó apenas acabadas las elecciones de fe­brero de 1936. A finales de abril el Padre Provincial ordenó abandonar la casa y marchar a Ciudad Real. La nueva morada era un caserón desprovisto de todo y en medio de la ciudad; un lugar propicio para sufrir sacrificios hasta entonces nunca probados.

Jesús Aníbal Gómez, colombiano, escribía así a los suyos: 

“No tenemos huerta, y para el baño nos las arreglamos de cualquier modo... De paseo no hemos

salido ni una sola vez desde que llegamos: de hecho guardamos clausura estrictamente papal;

así nos lo exigen las circunstancias. Por lo dicho, pueden ver que no estamos en Jauja y que algo

tenemos que ofrecer al Señor”.

Se respiraba ambiente de martirio, y pronto se vieron sorprendidos por el asalto a la casa. El P. Superior escribirá más tarde: “Cuatro fueron los días de prisión para las catorce víctimas propiciatorias que fueron sacrificadas el día 28 y seis para los restantes. Decir lo que en estos días tuvimos que sufrir es cosa de todo punto imposible.” Las cosas fueron empeorando en aquella cárcel en que se había convertido la propia casa, hasta el punto de que “trajeron mujerzuelas y las veíamos con los bonetes y los ornamentos paseando y asomándose provocativamente a nuestras habitaciones... Todos estábamos preparados para la muerte, que la veíamos muy cerca... Se sufrían las vejaciones y las privaciones con resignación y mansedumbre y conmiseración para con los perseguidores.”

Intentando salir de aquel lugar de suplicio, el P. Superior pudo lograr salvoconductos para ir todos a Madrid o adonde les conviniera. La primera expedición para Madrid se preparó para el día 28 de julio. En ella iban nuestros mártires. Se despidieron de los que quedaban. ¡Que tengáis feliz viaje!, les dijeron.

Fueron a la estación de Ciudad Real en varios coches y acompañados por milicianos. Al llegar se armó un gran alboroto y se oyeron voces de: ¡A matarlos. Que son frailes. No les dejéis subir. Matadlos! El tren pudo arrancar sin mayores sobresaltos, pero las amenazas se cumplieron a 20 kms de la capital, en la Estación de Fernancaballero.

                                   

  

Antigua Estación de Ferrocarril de Fernán Caballero
y Memorial a los Mártires

Un viajero del mismo tren cuenta así lo que vio:

“Ordenaron a los frailes que bajasen, que habían llegado a su sitio. Unos bajaron voluntariamente diciendo: Sea lo que Dios quiera, moriremos por Cristo y por España. Otros se resistían, pero con las culatas de los fusiles les obligaron a bajar. Los milicianos se pusieron junto al tren y los frailes frente a ellos de cara. Algunos de los frailes extendieron los brazos, gritando ¡Viva Cristo Rey y Viva España! Otros se tapaban la cara. Otros agacharon la cabeza. Uno que era muy bajito daba ánimos a todos. Empezaron las descargas y todos los frailes cayeron al suelo… Al incorporarse, algunos con las manos extendidas gritaban ¡Viva Cristo Rey!; volvieron a dispararles y cayeron.”

Entre el montón sangrante de los cadáveres, Cándido Catalán quedó gravísimamente herido y moriría horas más tarde: “Presentaba aspecto de una resignación asombrosa, no profería queja alguna…”, dijo de él el médico que lo atendió en la Estación.

Es obligado poner de relieve que en medio de tanto dolor no faltaron ángeles del consuelo. El P. Federico Gutiérrez, en su librito Mártires Claretianos de Sigüenza y Fernancaballero, recoge la confidencia que Carmen Herrera, hija del Jefe de Estación, le hizo: “Yo y la mujer del Factor, Maximiliana Santos, ayudamos a los médicos a curar al herido. Yo puse agua caliente para lavarle las heridas y la mujer del Factor facilitó una sábana para hacer vendas. En la Estación yo le di de beber...” Bello gesto que recuerda el consuelo ofrecido a Jesús camino del Calvario.

El Hno Felipe González de Heredia había quedado en la capital, refugiado en casa de su hermano Salvador... Descubierto, fue llevado a la checa del Seminario en donde permaneció hasta que el día 2 de octubre le sacaron para llevarle en un coche hasta Fernancaballero. El viaje lo realizó sentado entre dos milicianas que con una navaja le amenazaban y pinchaban añadiendo: “Así te vamos a matar; con estos perros no hay que gastar pólvora”.

Al parar el coche en la puerta del cementerio, el Hno Felipe se subió en el escalón de la puerta, se puso en cruz y gritó ¡Viva Cristo Rey y el Corazón de María! Una descarga de fusil acalló su voz.

Un testigo, que casualmente viajó en el mismo coche en que iba el Hno y fue testigo, dijo después: Yo noté que el Hermano iba muy sereno en el coche y el grito de ¡Viva Cristo Rey y el Corazón de María! lo dijo con energía.

José Mª Ruiz Cano, mártir de Sigüenza

El P. José Mª Ruiz Cano es el único sacerdote del grupo de Mártires de Sigüenza y Fernancaballero. Nació en Jerez de los Caballeros (Badajoz) en 1906 y fue ordenado sacerdote en junio de 1932. Después de un año de ensayo ministerial en Aranda de Duero (Burgos) fue destinado como formador al Seminario Claretiano de Sigüenza. Allí le encontraron los trágicos días de persecución como responsable de un grupo de 60 seminaristas, cuyas edades oscilaban entre los 12 y los 16 años.

Sigüenza había sido un remanso de paz hasta que la situación se hizo extremadamente difícil el día 25 de julio en que el Obispo y cuatro claretianos fueron detenidos y condenados a muerte. Ante estos acontecimientos, el P. José Mª reunió a sus seminaristas en la capilla, “sería la una de la tarde”, dice el cronista, para ponerles al tanto de la situación. -“Quiso animarnos, pero no pudo contener las lágrimas”. -“No pasa nada, pero para prevenir lo que pudiera pasar, he de comunicarles con profunda pena que el Colegio queda disuelto por algunos días. No lloren. Por ahora no pasa nada. Los Superiores han acordado esto por precaución… Irán saliendo en grupos hacia los pueblos inmediatos, puesto que todos se han ofrecido a darnos hospedaje…”

Presidiendo esta escena de tan difícil descripción se hallaba una hermosa imagen del Corazón de María con el Niño en brazos. Hacia ella dirigió el Padre su plegaria: “¡Oh Señora mía! ¡Oh Madre mía! Acordaos que soy todo vuestro, conservadme y defendedme como cosa y posesión vuestra”. Y luego, de rodillas y con los brazos en cruz tendidos hacia la Virgen, exclamó: “Si queréis, Madre, una víctima, aquí me tenéis; escogedme a mí, pero no permitáis que suceda nada a estos inocentes que no han hecho mal a nadie”.

Comenzó el éxodo del pequeño Seminario. El Siervo de Dios se puso al frente del grupo de los más pequeños. -¡Adiós, Padre, hasta pronto!, le despidió el Hnº Víctor. -¡Hasta el cielo!, contestó el Siervo de Dios, y emprendió el camino de Guijosa, a unos 7 Kms de Sigüenza.

Entraron en Guijosa al anochecer y fueron recibidos con los brazos abiertos por el párroco y todo el vecindario. Alguien propuso al Padre que los niños estaban a salvo y para él era mejor huir y salvar la vida. La respuesta, repetida varias veces, fue siempre la misma: -“Aunque me cojan y me maten, no dejo a los niños”.

A Guijosa fueron a buscar al “Padre de los niños que habían huido de Sigüenza”. El día 27, “un poco antes de comer se presentaron en el pueblo siete autos de la F.A.I. Un miliciano de Sigüenza dijo: -Ése es el Padre; y el Padre exclamó: -“Virgen del Carmen, salvad a España; muero contento”.

Durante una hora lo tuvieron retenido en un coche flanqueado por dos milicianas. Los seminaristas iban reuniéndose alrededor,... -“No temáis, no pasa nada. Muero contento”, decía el Padre a los muchachos.

En éstas, unos milicianos que venían de profanar la iglesia, traían de mala manera una imagen del Niño Jesús. Con desfachatez se lo arrojaron al P. José Mª, diciéndole: -“Toma, para que mueras bailando con él”. El Padre lo apretó amorosamente sobre su corazón. Pero el miliciano se lo arrebató bruscamente y lo arrojó contra el suelo.

El coche echó a andar… el Padre se despidió diciendo: -¡Adiós, hijos míos!, y los bendijo. Pronto se detuvo la caravana en el término del monte del Otero, a medio camino entre Guijosa y Sigüenza. Una voz ordenó al P. José Mª que bajara. El Padre entendió la orden, perdonó a sus enemigos y emprendió, peregrino del cielo, la subida al Otero.

Sonó una descarga de fusiles y el Siervo de Dios se desplomó en cruz. Era la una de la tarde del 27 de julio de 1936. Uno de los milicianos comentaría más tarde: “Como aquel fraile que estaba con estos chicos, que aún decía que nos perdonaba cuando le íbamos a matar”.

En la falda del Otero, en el lugar del martirio, está clavada una cruz para perpetua memoria.

14 de Mayo

Venerable P. MARIANO AVELLANA LASIERRA

Misionero Claretiano en CHILE

http://www.claretianosdelsur.org/

LA LUZ QUE NOS VIENE

de los Mártires

Desde que en Belén brilló la Luz verdadera
que ilumina a todo hombre,

son muchas las estrellas que reflejan aquel resplandor.

“El mártir, en efecto, es el testigo más auténtico de la verdad sobre la existencia. Él sabe que ha hallado en el encuentro con Jesucristo la verdad sobre su vida y nada ni nadie podrá arrebatarle jamás esta certeza. Ni el sufrimiento ni la muerte violenta lo harán apartar de la adhesión a la verdad que ha descubierto en su encuentro con Cristo.

Por eso el testimonio de los mártires atrae, es aceptado, escuchado y seguido hasta en nuestros días. Ésta es la razón por la cual nos fiamos de su palabra: se percibe en ellos la evidencia de un amor que no tiene necesidad de largas argumentaciones para convencer, desde el momento en que habla a cada uno de lo que él ya percibe en su interior como verdadero y buscado desde tanto tiempo. En definitiva, el mártir suscita en nosotros una gran confianza, porque dice lo que nosotros ya sentimos y hace evidente lo que también quisiéramos tener la fuerza de expresar” (Juan Pablo II, “Fides et ratio” n. 32)

Por la entrañable misericordia
de nuestro Dios,

nos visitará el Sol
que nace de lo alto (Lc 1,78)

FELIZ NAVIDAD

2011



 

Desde esta página de la Postulación Claretiana te deseo durante estos días navideños un encuentro feliz con el Niño de Belén.

En este año 2011, tan marcado con el recuerdo del testimonio martirial de nuestros hermanos (75º de su martirio), la Navidad nos lleva a ver en el Niño de Belén a aquél que viene a poner paz y amor en las relaciones humanas marcadas por el odio y el enfrentamiento, siendo Él el primero en sufrirlas.

No es casualidad que la iconografía navideña represente a veces al Niño divino recién nacido recostado en un pequeño sarcófago, para indicar que el Redentor nace para morir, nace para dar su vida como rescate por todos.

Le encomendamos a los que son perseguidos y a los que sufren de diversos modos por testimoniar y servir al Evangelio, y le pedimos que nos aliente a ser testigos de la esperanza, del amor y de la paz.

Feliz Navidad y nuevo año 2012 lleno de las bendiciones del Señor.

Un fuerte abrazo

                                   Vicente Pecharromán, cmf; Postulador General

¿Para cuándo la Beatificación de los Mártires de Sigüenza-Fernancaballero?

Beatificación de 23 Mártires Oblatos

17 de diciembre 2011
Catedral de la Almudena, Madrid

 

El próximo sábado, día 17 de diciembre, serán beatificados, en la Catedral de la Almudena de Madrid, un grupo de religiosos Oblatos de María Inmaculada, martirizados en Pozuelo en 1936. Esta noticia suscitará, sin duda, entre quienes están a la espera de la beatificación de los Mártires Claretianos de Sigüenza-Fernancaballero, la pregunta de cuándo llegará el día de la glorificación de nuestros hermanos. Esta pregunta está más que justificada.

El proceso de los Mártires de Sigüenza-Fernancaballero terminó hace tiempo, y con fecha 1 de julio de 2010 se hizo público el Decreto de Martirio. La ceremonia de beatificación, sin embargo, está a la espera de que finalice el estudio de las 33 Causas con las que forma grupo la Causa de nuestros mártires. Se trata de un compromiso asumido en marzo de 1988 entre los Postuladores, y más tarde entre los Obispos competentes en los distintos procesos, con vistas a celebrar la beatificación en una ceremonia conjunta al estilo de la que tuvo lugar el 28 de octubre de 2007 en la Plaza de San Pedro.

La beatificación de los Mártires Oblatos tiene su particular explicación. El Postulador General, P. Joaquín Martínez Vega, en la Web www.nosotrosomi.org/p/orar-con-los-martires-oblatos.html alude a que en este año 2011 se celebra el 150º aniversario del dies natalis de San Eugenio Macenod, fundador de los Oblatos de Mª Inmaculada. “Con este motivo, el Superior General de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada elevó una “súplica” a la Santa Sede, a la que se sumaron Cardenales, Obispos y numerosísimos fieles, para solicitar que se acelerase el proceso de la Causa de los Mártires Oblatos de España, a fin de poder celebrar su Beatificación este año jubilar. Esa súplica ha sido benévolamente atendida y así tenemos el gozo inmenso de asistir a este evento el 17 de diciembre de 2011 en la Catedral de Madrid.”

Nos unimos con todo el afecto a la Congregación de Oblatos de María Inmaculada deseando que esta efeméride sea, como el mismo Postulor escribe más adelante, “un momento de gracia y un estímulo de animación espiritual para toda la familia oblata, y no sólo para ella...”

75º Aniversario

La alegría de los Mártires  

Don que nace del encuentro con la persona de Jesús

El tercer domingo de Adviento es calificado como domingo de la alegría: “Estad siempre alegres en el Señor”, decía san Pablo a los cristianos de la iglesia de Filipo (Fil 4,4).
El Santo Padre Benedicto XVI, durante la ceremonia del Angelus del pasado domingo, 3º de Adviento, dijo a fieles presentes en la Plaza de San Pedro : “La verdadera alegría no es un simple estado de ánimo pasajero, ni nada que se alcance con el propio esfuerzo, sino un don que nace del encuentro con la persona viva de Jesús, de hacerle espacio en nosotros, de acoger al Espíritu Santo que guía nuestra vida”.
Esto explica por qué nuestros mártires morían contentos: “porque el martirio y la vocación al martirio no son el resultado de un esfuerzo humano, sino la respuesta a una iniciativa y a una llamada de Dios; son un don de su gracia, que nos hace capaces de dar la propia vida por amor a Cristo y a la Iglesia, y así al mundo”. (Benedicto XVI, en el Angelus del 11 agosto 2010)

 

Los Beatos Mártires Claretianos de Barbastro, en su Carta de despedida a la Congregación, decían:  “Morimos todos contentos sin que nadie sienta desmayos ni pesares...”

H A C E   19  A Ñ O S

El Beato Juan Pablo II proclamó

B E A T O S

a nuestros


Mártires Claretianos de Barbastro
Seminario Mártir
Semilla de paz y de caridad

Que su semilla florezca en nosotros

19 Octubre 1936

P. Jaime Girón

y Compañeros mártires de Cervera

En Cervera (Lérida), 1936, los claretianos disponían de una Comunidad rica en personas, en capacidades humanas y en valores espirituales. No era casualidad que su sede fuera el espléndido, inmenso y elegante edificio de la antigua Universidad de Cervera fundada por el rey Felipe V.

En aquellas fechas se hallaba en Cervera el Seminario Mayor de la Provincia Claretiana de Cataluña. De aquí salieron hacia Barbastro los Estudiantes del último curso, cuando ya estaban para llegar desde el Seminario de Solsona los del primer curso de teología. Componían la Comunidad 154 individuos: 30 Sacerdotes, 51 Seminaristas teólogos, 35 Hermanos y 38 Postulantes.

A los pocos días de estallar la Revolución del '36, la Alcaldía exigió el desalojo de la Universidad, si bien ofrecía autocares para el traslado de todos los individuos hacia la frontera con Francia o a Solsona, en donde se hallaba el Seminario Filosofado. Este viaje se vió interceptado cuando apenas se habían recorrido 30 kilómetros. Los Postulantes quedaron en San Ramón acogidos en familias. Los demás, reemprendieron viaje de regreso a pie hasta la finca de Mas Claret, cerca de Cervera.